Báo Giác Ngộ là của ai? và Hoan nghênh trang Phật tử Việt Nam

Ngày 28 tháng 7, báo Bình Định điện tử trong phần An ninh - Trật tự có đăng bài "Bị đuổi khỏi chùa, trở thành tội phạm" đã mô tả đầy đủ và khách quan việc Nguyễn Thanh Lịch sau khi bị đuổi ra khỏi chùa thì mới phạm tội trộm cắp, thì ngày 29 tháng 7, báo Vietnamnet đã quay ngược 180 độ để câu khách thành tựa đề đầy giật gân: "Thành tích" nhà sư trộm SH chở bạn gái. Trước đó, báo phunutoday đã đăng bài này với tựa đề khá hấp dẫn mà không biết đã kiểm chứng thông tin chính xác chưa: Nhà sư trộm xe xịn để chở bạn gái đi chơi.

Hình đăng lại từ phattuvietnam.net

Thế nhưng điều đáng bàn là: báo Giác Ngộ (nói chung báo giấy và báo online), cơ quan ngôn luận của Thành hội Phật giáo thành phố Hồ Chí Minh, đã và đang làm gì với những thông tin gây hiểu lầm và đánh phá Phật giáo như thế, mà tới tận rạng sáng  hôm nay, ngày 30 tháng 7, khi tôi viết bài này, kiểm chứng vẫn chưa thấy báo Giác Ngộ cựa động gì ngoài các tin tức bình thường (loại tin này ai viết cũng được)  đăng trên tin nổi bật của mình như: Truyền hình tuổi trẻ giới thiệu về điểm nhấn của tháng bảy: Đại nhạc hội Vu lan đồng vọng 31.7;  Đổi với nhân sự cấp cao, củng cố tăng trưởng và chủ quyền quốc gia; rồi một vài tin về Phật giáo các nơi, trong khi người ta bàn xấu về mình thì mình lại im lặng. Nếu mình xấu thiệt thì báo Giác Ngộ cũng phải lên tiếng xin lỗi độc giả, đăng phản hồi của các vị lãnh đạo giáo hội trong việc xấu này; còn ngược lại, mình không xấu như thế lại bị "chụp mũ" khiến cho bạn độc khắp nơi hiểu lầm về Phật giáo, xa rời Phật giáo.

Trước đây loạt thông tin về chùa Bát Nhã, ở Bảo Lộc, Lâm Đồng, báo Giác Ngộ đã im lặng, chỉ đưa vài thông tin mà ai cũng đã biết, không có lấy một bài phản biện nào làm nức lòng độc giả. Cũng dễ hiểu thôi, báo Giác Ngộ cũng là một tờ báo được "định hướng" như gần 700 tờ báo khác trên khắp đất nước Việt Nam này. Vậy còn bây giờ, báo người  ta đưa bài,  mà lại đưa tin thiếu thiện chí, lấy tin Phật giáo để câu view, đưa tin sai sự thật, vậy mà Giác ngộ cũng im luôn, chẳng lẽ bị báo "đàn anh" Vietnamnet "định hướng" luôn sao. Vậy báo Giác ngộ là của ai? Xin mọi  người trả lời giùm.

Ảnh chụp giao diện của báo Giác ngộ online rạng sáng ngày 30.07.2011

Trong khi đó, phải nói trang tin (đây chỉ là một trang tin, không phải là báo, không có trụ sở hoàng tráng từ tiền đống góp của nhân dân, Phật tử, và đủ ban bệ như báo Giác Ngộ)  Phật tử Việt Nam đã nhanh chóng xác minh bài viết, nhanh chóng hồi đáp để làm sáng tỏ vụ việc, đem lại sự minh bạch của thông tin. Hoan nghênh trang tin Phật tử Việt Nam. 

Báo Giác Ngộ online đã tự đánh mất chính mình, đánh mất niềm tin của đồng bào Phật tử, khi chính mình lại là cơ quan ngôn luận của Phật giáo thành phố Hồ Chí Minh nói riêng, cả nước nói chung.

-------------------------------

Bài viết trên trang Phật tử Việt Nam: Vietnamnet.vn, phunutoday.vn cố tình bôi nhọ Phật giáo?

Vietnamnet.vn, phunutoday.vn cố tình bôi nhọ Phật giáo?

Điều đáng xấu hổ đối với đạo đức nghề nghiệp của báo điện tử vietnamnet.vn là khi đăng lại bài từ báo Điện tử Bình Định, báo mạng này đã cố tình đổi tiêu đề bài viết “Bị đuổi khỏi chùa, trở thành tội phạm” thành “'Thành tích' của nhà sư trộm SH chở bạn gái” để câu khách và bôi nhọ Phật giáo, tiếp tục sử dụng thuật ngữ “nhà sư”, dù nội dung bài rõ ràng cho thấy Lịch không còn tu ở chùa, càng không phải là nhà sư.

Vào lúc 20:26' ngày 28/7/ 2011, Báo Bình Định điện tử đăng bài "Bị đuổi khỏi chùa, trở thành tội phạm" của tác giả Xuân Linh, qua đó làm rõ sự thật gây xôn xao dư luận trên mạng vài ba ngày qua về trường hợp Nguyễn Thanh Lịch, sau khi bị đuổi khỏi chùa đã phạm tội lấy cắp xe máy SH.

Điều đáng bàn là cách đưa tin, viết bài, đặt tít giật gân, câu khách mang tính bôi nhọ Phật giáo của các báo điện tử lớn như Vietnamnet.vn hay tờ báo mạng lá cải đầy tai tiếng phunutoday.vn.

Phunutoday.vn - Tờ báo mạng mới xuất hiện nên đã tìm cách câu view bằng những bài lá cải về đời tư, ảnh nóng, nay quay sang tin giật gân

Báo Bình Định điện tử mô tả rất đầy đủ, khách quan tiến trình của sự việc, khẳng định rõ vào thời điểm phạm tội trộm cắp, Nguyễn Thanh Lịch không phải là người tu ở chùa, càng không phải là nhà sư.

Trong khi đó, việc tường thuật mù mờ, sử dụng thuật ngữ Phật giáo không chính xác của phunutoday.vn đã gây hiểu nhầm rằng Lịch đang là một nhà sư, đang tu ở chùa và đi phạm tội. Trong khi thực tế, Lịch mới 19 tuổi, chưa đủ tuổi thọ giới tỳ kheo nên không thể gọi là nhà sư, nếu tu ở chùa thì chỉ gọi là chú tiểu, hay sadi (nếu đã thọ giới này mà thôi).

Với sự lập lờ gây hiểu nhầm này, sự việc đã trở thành đề tài nóng của dư luận trên mạng, được một loạt các trang mạng đăng lại, kể cả các diễn đàn, nơi vốn đầy những bình phẩm “gió tanh mưa máu”, kể cả của những tôn giáo khác.

Có những lúc bài viết này trên vietnamnet.vn đã được đọc nhiều nhất và liên tục lọt vào top 10 bài được đọc nhiều nhất trên vietnamnet.net vào cuối ngày 28/7 và đến chiều ngày 29/8, cạnh các đề tài khoe hàng, trao thân, sung sướng, tội phạm khác trên báo điện tử này.

Điều đáng xấu hổ đối với đạo đức nghề nghiệp của báo điện tử vietnamnet.vn là khi đăng lại bài từ báo Điện tử Bình Định, báo mạng này đã cố tình đổi tiêu đề bài viết “Bị đuổi khỏi chùa, trở thành tội phạm” thành “'Thành tích' của nhà sư trộm SH chở bạn gái” để câu khách và bôi nhọ Phật giáo, tiếp tục sử dụng thuật ngữ “nhà sư”, dù nội dung bài rõ ràng cho thấy Lịch không còn tu ở chùa, càng không phải là nhà sư.

Bài gốc trên báo Bình Định và bài đăng lại trên vietnamnet.vn

Việc lợi dụng sự quan tâm của dư luận với một đề tài nhạy cảm để đặt tiêu đề giật gân, câu khách, có ý bôi nhọ này của vietnamnet.vn, hay viết bài không đến nơi đến chốn của phunungaynay.vn, cho thấy nhiều báo mạng đã đi quá xa giới hạn đạo đức nghề nghiệp của một phương tiện truyền thông, câu view bằng mọi giá bất chấp sự thật, bất chấp niềm tin tôn giáo của hàng chục triệu người.

Chỉ mới đây thôi, dư luận đã phát sốt, phát rét với tình trạng khoe thân, bới móc đời tư người nổi tiếng của các báo mạng. Ngay cả chương trình Gặp nhau cuối năm 2010 trên VTV đã phải lên tiếng về hiện tượng đặt tít bài giật gân, câu khách, chẳng liên quan đến nội dung bài của báo điện tử, mà Vietnamnet.vn là một điển hình.

Nay thì các báo điện tử bắt đầu mon men khai thác những đề tài nhạy cảm khác, không loại trừ cả tôn giáo.

Vẫn biết mọi ngành, mọi lĩnh vực đều bình đẳng trước dư luận, song khi bàn, khi viết về một vấn đề có liên quan đến tôn giáo, ảnh hưởng đến uy tín, niềm tin của hàng chục triệu người, người cầm bút, tòa soạn cần phải hết sức thận trọng, kiểm tra kỹ càng, viết đúng mực, không thể dùng sự “thiếu văn hóa, thiếu đạo đức nghề nghiệp” của mình để nói về lĩnh vực như vậy.

Sự việc này cũng đặt ra một yêu cầu đối với GHPGVN là cần có một bộ phận phản ứng nhanh (trong các tổ chức, doanh nghiệp thường gọi là bộ phận quan hệ công chúng) để xử lý các “khủng hoảng truyền thông” kiểu này, phối hợp với các cơ quan chức năng như Bộ Thông tin truyền thông, Ban Tôn giáo Chính phủ có tiếng nói kịp thời với những cơ quan truyền thông cố tình làm sai lệch sự việc.

Giáo hội cũng không thể tiếp tục thờ ơ, phản ứng chiếu lệ trước hiện tượng sư giả tràn lan, bào mòn hình ảnh nhà Phật xuất hiện nhiều nơi.

Ngoài ra, trong thế giới thông tin ngày nay, với truyền thông xã hội như blog, mạng xã hội, diễn đàn… bên cạnh truyền thông chính thức, không có lĩnh vực gì được coi là cấm cả.

Đã qua rồi cái thời “đóng cửa bảo nhau”. Chỉ bằng một chiếc điện thoại di động, mọi sự thật đều có thể được phơi bày trên mạng. Vì vậy GHPGVN, cụ thể là Ban Tăng sự cần có giải pháp để đảm bảo sự trong sáng của cửa Thiền, nhất là việc nhận người xuất gia, tuân thủ giới luật và nếp sống phạm hạnh của người tu sĩ.

Giới Phật tử chúng ta cũng cần đồng lòng lên tiếng kịp thời tới các báo mạng nói trên để bày tỏ sự phản đối trước cách làm việc thiếu trách nhiệm, thiếu đạo đức nghề nghiệp của họ.

Theo Phattuvietnam.net

Vietnamnet.vn, phunutoday.vn cố tình bôi nhọ Phật giáo?

Điều đáng xấu hổ đối với đạo đức nghề nghiệp của báo điện tử vietnamnet.vn là khi đăng lại bài từ báo Điện tử Bình Định, báo mạng này đã cố tình đổi tiêu đề bài viết “Bị đuổi khỏi chùa, trở thành tội phạm” thành “'Thành tích' của nhà sư trộm SH chở bạn gái” để câu khách và bôi nhọ Phật giáo, tiếp tục sử dụng thuật ngữ “nhà sư”, dù nội dung bài rõ ràng cho thấy Lịch không còn tu ở chùa, càng không phải là nhà sư.

Vào lúc 20:26' ngày 28/7/ 2011, Báo Bình Định điện tử đăng bài "Bị đuổi khỏi chùa, trở thành tội phạm" của tác giả Xuân Linh, qua đó làm rõ sự thật gây xôn xao dư luận trên mạng vài ba ngày qua về trường hợp Nguyễn Thanh Lịch, sau khi bị đuổi khỏi chùa đã phạm tội lấy cắp xe máy SH.

Điều đáng bàn là cách đưa tin, viết bài, đặt tít giật gân, câu khách mang tính bôi nhọ Phật giáo của các báo điện tử lớn như Vietnamnet.vn hay tờ báo mạng lá cải đầy tai tiếng phunutoday.vn.

Phunutoday.vn - Tờ báo mạng mới xuất hiện nên đã tìm cách câu view bằng những bài lá cải về đời tư, ảnh nóng, nay quay sang tin giật gân

Báo Bình Định điện tử mô tả rất đầy đủ, khách quan tiến trình của sự việc, khẳng định rõ vào thời điểm phạm tội trộm cắp, Nguyễn Thanh Lịch không phải là người tu ở chùa, càng không phải là nhà sư.

Trong khi đó, việc tường thuật mù mờ, sử dụng thuật ngữ Phật giáo không chính xác của phunutoday.vn đã gây hiểu nhầm rằng Lịch đang là một nhà sư, đang tu ở chùa và đi phạm tội. Trong khi thực tế, Lịch mới 19 tuổi, chưa đủ tuổi thọ giới tỳ kheo nên không thể gọi là nhà sư, nếu tu ở chùa thì chỉ gọi là chú tiểu, hay sadi (nếu đã thọ giới này mà thôi).

Với sự lập lờ gây hiểu nhầm này, sự việc đã trở thành đề tài nóng của dư luận trên mạng, được một loạt các trang mạng đăng lại, kể cả các diễn đàn, nơi vốn đầy những bình phẩm “gió tanh mưa máu”, kể cả của những tôn giáo khác.

Có những lúc bài viết này trên vietnamnet.vn đã được đọc nhiều nhất và liên tục lọt vào top 10 bài được đọc nhiều nhất trên vietnamnet.net vào cuối ngày 28/7 và đến chiều ngày 29/8, cạnh các đề tài khoe hàng, trao thân, sung sướng, tội phạm khác trên báo điện tử này.

Điều đáng xấu hổ đối với đạo đức nghề nghiệp của báo điện tử vietnamnet.vn là khi đăng lại bài từ báo Điện tử Bình Định, báo mạng này đã cố tình đổi tiêu đề bài viết “Bị đuổi khỏi chùa, trở thành tội phạm” thành “'Thành tích' của nhà sư trộm SH chở bạn gái” để câu khách và bôi nhọ Phật giáo, tiếp tục sử dụng thuật ngữ “nhà sư”, dù nội dung bài rõ ràng cho thấy Lịch không còn tu ở chùa, càng không phải là nhà sư.

Bài gốc trên báo Bình Định và bài đăng lại trên vietnamnet.vn

Việc lợi dụng sự quan tâm của dư luận với một đề tài nhạy cảm để đặt tiêu đề giật gân, câu khách, có ý bôi nhọ này của vietnamnet.vn, hay viết bài không đến nơi đến chốn của phunungaynay.vn, cho thấy nhiều báo mạng đã đi quá xa giới hạn đạo đức nghề nghiệp của một phương tiện truyền thông, câu view bằng mọi giá bất chấp sự thật, bất chấp niềm tin tôn giáo của hàng chục triệu người.

Chỉ mới đây thôi, dư luận đã phát sốt, phát rét với tình trạng khoe thân, bới móc đời tư người nổi tiếng của các báo mạng. Ngay cả chương trình Gặp nhau cuối năm 2010 trên VTV đã phải lên tiếng về hiện tượng đặt tít bài giật gân, câu khách, chẳng liên quan đến nội dung bài của báo điện tử, mà Vietnamnet.vn là một điển hình.

Nay thì các báo điện tử bắt đầu mon men khai thác những đề tài nhạy cảm khác, không loại trừ cả tôn giáo.

Vẫn biết mọi ngành, mọi lĩnh vực đều bình đẳng trước dư luận, song khi bàn, khi viết về một vấn đề có liên quan đến tôn giáo, ảnh hưởng đến uy tín, niềm tin của hàng chục triệu người, người cầm bút, tòa soạn cần phải hết sức thận trọng, kiểm tra kỹ càng, viết đúng mực, không thể dùng sự “thiếu văn hóa, thiếu đạo đức nghề nghiệp” của mình để nói về lĩnh vực như vậy.

Sự việc này cũng đặt ra một yêu cầu đối với GHPGVN là cần có một bộ phận phản ứng nhanh (trong các tổ chức, doanh nghiệp thường gọi là bộ phận quan hệ công chúng) để xử lý các “khủng hoảng truyền thông” kiểu này, phối hợp với các cơ quan chức năng như Bộ Thông tin truyền thông, Ban Tôn giáo Chính phủ có tiếng nói kịp thời với những cơ quan truyền thông cố tình làm sai lệch sự việc.

Giáo hội cũng không thể tiếp tục thờ ơ, phản ứng chiếu lệ trước hiện tượng sư giả tràn lan, bào mòn hình ảnh nhà Phật xuất hiện nhiều nơi.

Ngoài ra, trong thế giới thông tin ngày nay, với truyền thông xã hội như blog, mạng xã hội, diễn đàn… bên cạnh truyền thông chính thức, không có lĩnh vực gì được coi là cấm cả.

Đã qua rồi cái thời “đóng cửa bảo nhau”. Chỉ bằng một chiếc điện thoại di động, mọi sự thật đều có thể được phơi bày trên mạng. Vì vậy GHPGVN, cụ thể là Ban Tăng sự cần có giải pháp để đảm bảo sự trong sáng của cửa Thiền, nhất là việc nhận người xuất gia, tuân thủ giới luật và nếp sống phạm hạnh của người tu sĩ.

Giới Phật tử chúng ta cũng cần đồng lòng lên tiếng kịp thời tới các báo mạng nói trên để bày tỏ sự phản đối trước cách làm việc thiếu trách nhiệm, thiếu đạo đức nghề nghiệp của họ

theo Phattvietnam,net